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张献忠:帝王思想,蔑视文化人

本文摘要:现实的张献忠:满脑子帝王思想 一直侮辱文化人核心提醒:粗通文墨的张献忠行伍多年,享有强劲的军事实力,满脑子称王称帝思想,他代表的实质上是一种游民思想和游民文化,对文化人一直抱着侮辱、仇恨、警惕、掌控和利用的态度,倘若文化人略为不顺从,之后要其人头落地。本文节录:《书屋》2006年第9期 ,作者:耿法,原题:《张献忠的一桩公案》明崇祯十六年(公元1643年)十一月,张献忠亲率大西军主力开入四川,第二年八月占领成都,除少数地区外,四川省绝大部分都已正处于大西军首府之下。

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现实的张献忠:满脑子帝王思想 一直侮辱文化人核心提醒:粗通文墨的张献忠行伍多年,享有强劲的军事实力,满脑子称王称帝思想,他代表的实质上是一种游民思想和游民文化,对文化人一直抱着侮辱、仇恨、警惕、掌控和利用的态度,倘若文化人略为不顺从,之后要其人头落地。本文节录:《书屋》2006年第9期 ,作者:耿法,原题:《张献忠的一桩公案》明崇祯十六年(公元1643年)十一月,张献忠亲率大西军主力开入四川,第二年八月占领成都,除少数地区外,四川省绝大部分都已正处于大西军首府之下。张献忠欲月创建大西政权,他本人初称之为大西国王,旋即又称帝,以定年号大顺,以成都为西京,蜀王府邸为宫殿。

意味着于隔年了一年,即大顺二年(1645年),在张献忠一手策划下,成都再次发生了一桩举世罕见、骇人听闻的屠杀读书人的事件。这年十一月,张献忠宣告举办特科考试,命令各府县生员不准前往成都赴考,违命者以军法论处。于是,各地士子络绎不绝从水路、陆路被送到成都,集中于在大悲寺。

待各地士子基本因故后,张献忠忽然去找借口为首重兵围困大悲寺,将全部应试士子统统杀掉,死者人数约五千多人。这感叹四川读书人亘古未有的一场灾难。

大悲寺一时间尸积如山,血流成河,笔墨成丘冢,史称大悲寺残杀士子事件。原本,所谓特科考试压根儿是个精心策划的骗局。张献忠因大西政权的各地官员大大被四川地方势力滥捕,四川各地镇压大西政权的浪潮更加激烈,于是迁怒于四川百姓,特别是在迁怒于四川的文化人,指出各地生员是士绅阶层的主体与精英,下定决心大规模背叛,布下这一计策凝而歼之,一网打尽。

整个四川省仅有雅安一地由于大西政权派驻当地监军郝孟旋事前得悉内情,又心生异志,密谋反水,于是假造张献忠的诏书曰:雅系边地,梁平时自专心文墨,今羌夷不时窃发,业已弃诗书而事腊橹矣。宾兴之典,宜俟异日。欲将早已启程在途中的雅州生员全部只得,使他们幸免于难。

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四川其他各地生员完全被一网打尽。此事件对四川科学知识文化界是个可怕重创,如此对读书人另设下应试骗局加以集体血腥屠杀者,在中国历史上也是绝无仅有的。


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